ومنه عن أبي ليلى الغِفاري قال : سمعت رسول الله‌صلى الله عليه وآله وسلّم‌يقول : « ستكون بعدي فتنةٌ ، فإذا كان ذلك فالزموا عليّ بن أبي طالب ، فإنّه أوّل مَن يراني ، وأوّل من يصافحني يوم القيامة ، وهو معي في السماء العليا ، وهو الفاروق بين الحقّ والباطل » . قال : هذا حديث حسن عال ، رواه الحافظ [ ابن عساكر ] في أماليه . « 1 » قال أبو علي الكوكبي عن أبي [ الحسن المدائني ] « 2 » السَمُري ، عن عوانة بن الحكم ، عن أبي صالح قال : ذُكر عليّ بن أبي طالب عند عائشة - وابن‌عبّاس حاضر - فقالت عائشة : كان من أكرم رجالنا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم .

--> ، ومحمّد بن سليمان في المناقب : ( 221 ) ، والصدوق في أماليه : م 52 ح 14 ، وابن المغازلي في المناقب : ( 65 ) ، وابن عساكر في ترجمة الإمام ( عليه السلام ) : ( 150 ) ، والخوارزمي في المناقب : ( 159 ) ، وفي المقتل : 1 : 48 فصل 4 ، وابن الأثير في أسد الغابة : 4 : 306 وقال : أخرجه أبو نعيم وأبو موسى . وأورده ابن أبيالحديد في شرح النهج : 9 : 169 عن أحمد في الفضائل والمسند . قال ابن الأثير في النهاية : 1 : 137 في مادة « بطن » : وفيه : « ينادي مناد من بُطنان العرش » ، أي من وسطه ، وقيل : من أصله ، وقيل : البُطنان جمع بطن : وهو الغامض من الأرض ، يريد من دواخل العرش . . ( 1 ) كفاية الطالب : 188 ب 44 . وأخرجه العاصمي في زين الفتى : 2 : 374 / 507 ، وابن عبدالبرّ في الاستيعاب : 4 : 1744 ، وابن عساكر في ترجمة الإمام ( عليه السلام ) : ( 1174 ) ، والشيخ منتجب الدين في الأربعين حديثاً : ( 33 ) ، والطبري في بشارة المصطفى : ص 152 ، والراوندي في الدعوات : 40 / 99 ، وابن الأثير في أسد الغابة : 5 : 287 وقال : أخرجه الثلاثة ، وابن شهرآشوب في المناقب : 3 : 110 وقال : استخرجه شيرويه في الفردوس ، وسُمّي فاروقاً لأنّه يفرق بين الجنّة والنّار ، وقيل : لأنّ ذِكره يعرف بين محبّه ومبغضه . وسيأتي نحوه عن أبيسخيلة في ص 23 . ( 2 ) ما بين المعقوفين مستفاد من ترجمة عوانة بن الحكم وأبيالحسن المدائني ، والظاهر أنّ أباعليّ الكوكبي هو الّذي له ترجمة في أنساب السمعاني ، ونقله عن أبيالحسن مع الواسطة . .